« Tous mes textes sont liés à la langue, la transmission, l’importance d’avoir un territoire où s’ancrer… »  

BIOGRAPHIE

Né à Trois-Pistoles, il s’intéresse très jeune à comprendre ses racines wolastoqey. Au décès de son père, beaucoup de questions restent sans réponse. Sa quête se poursuit car pour lui « quand t’as pas de territoire, t’as pas de lien avec toi-même, t’as pas de culture, t’as pas de lieu de rassemblement ».  

Le théâtre se présente alors à lui. En 2004, Il suit sa formation auprès de la troupe Ondinnok où il découvre un monde où la culture autochtone se vit. Sa rencontre avec Yves Sioui-Durand et Catherine Joncas s’avère très déterminante pour la suite quand il se voit confier son premier rôle dans la pièce Hamlet, le Malécite. En 2017, celui qu’il considère comme son mentor lui offre d’ailleurs de prendre les rênes d’Ondinnok. Dave travaille de plus en plus à faire résonner la langue des Wolastoqiyik via l’écriture et les mises en scène comme Wulustek, Ktahkomiq et Mokatek et l’étoile disparue.

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« Mon côté rebelle a beaucoup teinté ma vie ! »  

BIOGRAPHIE

Alors qu’une carrière comme photographe l’attend, la vie de Marco Bacon bascule à la vue d’une pièce de théâtre créée par Ondinnok. Dans les années 90 et 2000, on le voit fréquemment dans les séries télé, au théâtre et au cinéma.  À l’époque, il s’autoproclame même « l’Autochtone de service ». On pense ici aux projets La Postière, Le silence des fusils, Atiskanandehate – le voyage au pays des morts…  

Il retourne sur les bancs d’école pour enfin détenir un baccalauréat en enseignement des arts. Et en 2005, il entreprend son mémoire de maitrise qu’il intitule « Notre langue est un teuehikan ». Cette démarche se veut un travail de réflexion et de recherche sur la langue innu.  

De 2009 à 2019, il occupe la fonction de directeur du Centre des Premières Nations Nikanite de l’université du Québec à Chicoutimi. Il relève un nouveau défi depuis 2021 en acceptant le poste de directeur du bureau de l’inclusion et de la réussite étudiante à l’UQÀM.

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« Depuis que je suis enfant, autour de la table au souper, c’est de discuter vraiment de la situation des peuples autochtones au Québec et au Canada. »  

BIOGRAPHIE

Marie-Ève Bordeleau est « une femme de première » ! En 2007, elle est la première femme crie avocate au Québec. Et en 2018, elle devient la première commissaire aux relations avec les peuples autochtones de la ville de Montréal.  

Elle comprend les enjeux autochtones très jeune en vivant au quotidien avec un père cri et une mère qui enseigne au Collège Manitou. Elle choisit les études en droit qui l’amène à se joindre au cabinet d’avocats Morin et Murdoch. De 2011 à 2018, elle travaille auprès de Femmes Autochtones du Québec pour ouvrir ensuite son propre cabinet et fonder une clinique de médiation mobile…  

En 2018, elle est nommée commissaire aux relations avec les peuples autochtones de la ville de Montréal au sein du Bureau des relations gouvernementales et municipales. Son mandat ? Conseiller les élus sur tout ce qui touche les relations avec les communautés autochtones dans un but de réconciliation !

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« Ma fille a accès à beaucoup plus de ressources et d’événements que moi à son âge, même en vivant en ville ! »  

BIOGRAPHIE

Engagée, militante, mais surtout femme de cœur… Voici les mots représentant bien celle qui marche pour aider son prochain. Jeune, quand on lui raconte la vie au pensionnat de sa grand-mère, Widia se rend compte du pouvoir de la colonisation… ce qui la révolte totalement !  

Cet éveil lui ouvre les portes chez Femmes Autochtones du Québec. Le Wapikoni Mobile lui permet également de s’exprimer à travers deux courts métrages : Où sont tes plumes ? et Un nouveau souffle. Avec son amie Melissa Mollen Dupuis, elle cofonde en 2012 la branche québécoise du mouvement Idle no more. Elles reçoivent le Prix Ambassadeur de la conscience d’Amnistie internationale en 2017.  

Depuis 2015, elle est directrice générale de l’organisme Mikana voué à la sensibilisation aux réalités des peuples autochtones. Elle s’implique aussi comme scénariste pour des documentaires.

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« Chaque hiver, quand j’étais petite, je me réveillais la nuit en entendant la machine à coudre. Je descendais les marches pour voir ma mère travailler sur mon manteau. J’étais excitée. »  

BIOGRAPHIE

Auteure-compositrice-interprète, Beatrice grandit à Quaqtaq, un petit village d’environ 375 habitants au Nunavik. Toute son enfance, elle apprend la couture, la confection, le perlage. Elle aime la musique et se souvient de son premier tour de chant à l’âge de 15 ans ! L’art fait partie intégrante de son univers.  

En 2007, elle déménage à Montréal pour se consacrer à la musique. Maman de deux jeunes enfants, elle écrit ses chansons, enregistre ses albums et se fait inviter à performer un peu partout comme pour les Jeux Olympiques de Vancouver en 2010. Son style « inuindie » qui mélange le folk, le trad et le chant de gorge rend ses œuvres uniques.  

Son sixième album Shifting explore la transition vers son « moi authentique » sur le plan émotionnel, spirituel et physique. Beatrice dénonce aussi sans peur les problèmes d’alcoolisme chez les jeunes reliés à la contrebande au Nunavik.

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« J’ai eu la chance d’être accueillie dans des communautés Anicinabek comme Pikogan qui est très très chère à mes yeux. Je ne sais pas d’ailleurs s’ils se rendent compte à quel point ils sont importants pour moi. »  

BIOGRAPHIE

Parisienne de naissance, quand une professeure en ethnologie lui parle d’un ouvrage portant sur les Hopis de l’Arizona, Marie-Pierre pense avoir trouvé sa voie. Par une série de hasards et découvertes, elle pose les pieds en sol québécois en 1990… terre qu’elle habite depuis sa traversée de l’Atlantique !

Elle s’inscrit en maitrise à l’université de Montréal et rencontre le grand Rémi Savard. Vite, elle se spécialise sur les questions autochtones canadiennes et ses recherches s’orientent plutôt chez les peuples algonquiens, surtout chez les Anicinabek.

Au fil des ans, elle devient professeure titulaire au Département d’anthropologie de la Faculté des arts et des sciences de l’université de Montréal et directrice du programme en études autochtones à l’UdeM. Investie est le mot qui la définit le plus surtout quand il s’agit de scolarisation, pensionnats autochtones et colonialisme bureaucratique.

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« Pour moi, le jardinage est la meilleure façon de calmer l’esprit. Ça vient de mon grand-père. C’est une passion innée. »  

BIOGRAPHIE

Depuis ses étés en famille à Odanak quand il était un jeune garçon, le monde des médias devient pratiquement un choix de carrière très logique pour celui qui voue une grande admiration pour le journaliste abénakis, Jean-Paul Nolet.  

Jean La Rose grandit et fait ses études à Ottawa au Collège Algonquin pour ensuite fréquenter l’université St-Paul en communications sociales. Voulant s’impliquer de façon plus importante auprès des communautés, il travaille pour l’Assemblée des Premières Nations dans les années 1990.  

En décembre 2002, il accepte le poste de chef des opérations (COO) qui se bonifie en président directeur général de la chaine APTN. En 17 ans de service, il cherche plus que tout à offrir une plateforme et une visibilité à tous les Autochtones, mais aussi à permettre aux Canadiens de briser les stéréotypes qui touchent les Premiers Peuples.

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« Tous les enfants du Québec devraient aller passer un séjour chez les Premières Nations pour découvrir tout ce qu’on peut apprendre dans ces rencontres-là. »  

BIOGRAPHIE

Comédienne de formation, on lui propose d’écrire une pièce de théâtre documentaire sur toute l’histoire de l’hydro-électricité : J’aime Hydro ! Christine pousse alors les recherches, part en voiture électrique jusqu’à La Romaine et… fait une rencontre très signifiante au Musée de la culture à Ekuanitshit, celle de Rita Mestokosho.  

Depuis cette aventure pour sa création théâtrale, Christine cherche ce contact auprès des gens en communauté car ça la confronte à ses codes tellement ancrés par sa compréhension désuète de l’histoire des Premières Nations. Elle entreprend une démarche qui l’amène à accepter des projets auxquels des Autochtones sont reliés.  

Dans le film Nouveau-Québec de la réalisatrice Sarah Fortin, elle se rend à Matimekush et se plait à donner la réplique aux Innus de l’endroit. Et sur scène, elle s’intéresse à l’histoire des saumons de la Mitisipu en parlant du point de vue du saumon !

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« Il faut renaitre de ses cendres constamment… presque chaque jour ! »  

BIOGRAPHIE

Domingo Cisneros passe toute son enfance dans une maison funéraire de Monterrey au Mexique… ce qui grave déjà un point d’ancrage pour tout l’art qui sortira de son imagination des années plus tard !  

En 1968, il s’installe au Québec et rencontre d’autres amis autochtones d’ici. Pendant quelques années, il travaille pour le Bureau Consultation Jeunesse et pour Radio Centre-Ville avant de s’évader à La Macaza où il devient professeur et directeur du département des Arts et Communications au Collège Manitou. La fermeture hâtive du Collège crée encore de la rage en lui !  

Qu’on le qualifie de « pionnier de l’art socio-écologique » ou de « chef de file de la renaissance de l’art contemporain autochtone », ses œuvres sont présentées dans plusieurs expositions internationales. Mais l’homme qui a beaucoup voyagé se sent particulièrement bien dans sa forêt boréale parmi ses sapins, ses épinettes et ses cèdres !

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« On m’a déjà dit d’arrêter de parler ma langue parce que je la massacrais ! »  

BIOGRAPHIE

Jusqu’à l’âge de 6 ans, Jemmy grandit dans sa communauté à Manawan. Pour elle, la forêt, c’est la liberté ! Elle s’adapte à sa vie « en ville » pendant ses études… mais à 14 ans, quitter Joliette pour retrouver sa nature, sa famille et sa langue la rend vraiment heureuse.  

Quelques années plus tard, alors qu’elle est animatrice au centre d’amitié autochtone, elle rencontre le Wapikoni Mobile. Avec son amie Marie-Édith Fontaine, elle réalise Deux Pocahontas en ville. C’est le début d’une carrière derrière et devant les caméras… On n’a qu’à penser à ses rôles remarquables dans les séries Fugueuse la suite et Toute la vie.

  Pour redonner aux siens, elle s’implique auprès du Réseau jeunesse des Premières Nations du Québec et du Labrador à titre d’ambassadrice en se rappelant toujours de l’importance « des 7 générations » !

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« J’ai cheminé à travers l’Art : la connaissance de la culture de ma Nation et ce que je suis aujourd’hui. J’ai appris beaucoup de choses. »  

BIOGRAPHIE

Fier membre de la Nation Atikamekw de Wemotaci, on reconnait ses multiples talents créatifs depuis plus de 40 ans ! C’est au pensionnat qu’il découvre le pouvoir du dessin. Une feuille, un crayon de plomb… et le jeune garçon s’évade enfin dans son monde imaginaire.

  L’artiste multidisciplinaire qu’il devient, explore ensuite la peinture, la sculpture et la gravure. Il aime également intégrer des éléments de la nature à ses créations dans des installations-performances.

  Il partage bien évidemment les traditions des Premières Nations avec ses tambours, ses chants et ses contes. Le grand homme impose sa présence au cinéma dans les films Avant les rues et Bootlegger. Et au théâtre, il nous a offert une performance très poignante dans la pièce Vol au-dessus d’un nid de coucou.

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« Si le Collège Manitou avait perduré dans le temps, ça aurait changé le visage de la scolarité chez les Premières Nations. Donc, de la participation sociale. J’en suis convaincue. »  

BIOGRAPHIE

Avec un petit groupe de Wendake, elle part étudier au mythique Collège Manitou où les rencontres se font riches avec d’autres jeunes Autochtones originaires de différentes nations et communautés. Enfin, elle reçoit une éducation adaptée à sa réalité ! Lise s’inscrit au programme de sciences sociales.

  Quand le collège ferme dramatiquement ses portes, elle prend du recul. À 24 ans, c’est une jeune maman et une nouvelle étudiante au Baccalauréat en éducation. Son désir d’enseigner dans la communauté l’interpelle fortement. Ce qu’elle fait à l’école primaire de Wendake avant de se joindre au mouvement militant le retrait des Affaires Indiennes comme gestionnaires de l’enseignement autochtone.

  En 1985, on fonde le Conseil en Éducation des Premières Nations. Elle y mettra 34 ans de sa vie. L’ouverture du Collège Kiuna demeure sa plus belle réalisation à ses yeux. Et maintenant, elle se dépose en peignant des pagaies avec sa fille pour leur entreprise Onquata.

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« Quand je suis retournée à Inukjuak, j’avais juste hâte de voir la toundra, être avec ma famille, mes amis d’enfance, aller à la pêche et cueillir des petits fruits. »  

BIOGRAPHIE

Quand on nait au Nunavik, le monde de l’aviation peut sembler un milieu moins accessible… Mais pas pour Melissa ! Après des études au collège John Abbott et à l’université Concordia, on lui propose un poste comme agente de bord pour Air Inuit. Son premier vol a lieu le 11 septembre 2001 !  

Rapidement, c’est le pilotage qui l’intéresse. Créer une famille, devenir maman et piloter un avion se révèlent être le top 3 de ses priorités. En 2016, elle effectue enfin les manœuvres de son cockpit : décollage, atterrissage… Dès ce moment, on la qualifie de première femme Inuk aux commandes d’un avion !  

L’année 2021 marque un tournant. Elle troque son Dash-8 pour un jet Boeing 737. Et les Canadian Ninety-Nines, soulignant la présence des femmes en aviation, dévoile un timbre à son effigie.

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« D’aller au grenier chez ma grand-mère, c’était une découverte d’un temps, d’un autre temps. Pour un univers d’enfant, c’était un endroit extraordinaire ! »  

BIOGRAPHIE

Celle qui garde des souvenirs bien ancrés de son patrimoine familial, étudie en muséologie pour maintenir sa soif de connaissance. Sylvie détient d’ailleurs une scolarité de doctorat en Éducation des adultes et une Maîtrise en muséologie de l’université de Montréal.  

Misant sur le devoir de mémoire, elle agit en 2019 comme commissaire pour l’exposition Oubliées ou disparues en hommage aux femmes et aux filles autochtones disparues ou assassinées car pour elle « l’art permet de sortir enfin du discours politique ».  

Mais pendant 20 ans, elle met tout son cœur au cœur du Jardin des Premières-Nations. En 2001, elle accepte le poste d’agente culturelle. Ses objectifs sont clairs : créer un lieu de rencontres, de guérison, de réconciliation, d’art et de culture ! Et c’est avec une grande fierté qu’elle passe le flambeau en juillet 2021. Elle laisse son intuition la guider pour la suite !

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